浅析唐代诗人李白所写将进酒背后的含义

话说李白这位诗人可不得了，被后人尊称为“诗仙”，单单听这个称号我们就可以发现李白的文风，多么的诗情画意，多么的浪漫，多么的逍遥，也真是因为这个特点，他创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝，前所未有，史无前例，李白是第一人。这些日子，笔者一直在家中颓废，每天的生活就是吃喝拉撒看小说，偶尔打打游戏，不知为何，笔者竟觉得这样的生活颇为充实，好似逍遥自在，当然也有难过无聊的时候。对于颓废，笔者认为这是人生成长必不可少的经历，它比所谓的努力意义还要重大，因为在这段时间里，它可以让我们变得更加强大。这天，笔者闲来无事，突然看起了古诗词，当看到李白所写的《将进酒》的时候，笔者愣住了，因为笔者自认为此刻与李白写《将进酒》时心境有些相似，于是乎借百度这个平台，写一下我对李白所写《将进酒》背后含义的理解。正所谓，磨刀不误砍柴工，在写之前，我们先来了解一下李白为何作《将进酒》这首诗？“素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。”李白从容不迫地说道，县令差点就被李白气得吐了一口老血，张口结舌，似乎要说说些什么，可又欲言又止，没办法，李白说的话让犹如滚动的火球，让人没法接，于是乎县令那位作妖的妻子也闭上了嘴，场面要多尴尬又多尴尬，要是笔者当时在场的话，怕是要笑得在地上打滚，只可惜笔者晚生了多年。李白大哥，敢做敢言真性情。这是李白第一次为官，虽然只是昌隆县县衙的一个小史，但却非常满足，当时李白是这样想的，从基层做起，脚踏实地，做大做强，创造辉煌，可想象很美好，现实很骨感，没想到那个县令就是一个屁，一点用都没有，不问政事，也不知道体恤百姓，只知道自己享受生活。李白原本想借牵牛的举动，让县令觉悟到“民以食为天”的真理，但县令却没有任何振兴昌隆县的农业的意思，根本没有把政务放在第一位，因此李白失望了，这是他人生中的第一次失望，后面又发生了两件事，李白没有给县令任何面子，最终气愤地离开了县衙。不是吧阿sir，跑个题也犯法？咳咳！李白一心只想精忠报国，奋其智能，愿为辅弼，就像当年诸葛亮辅佐君王一样，可每每换来的却是失望。譬如，开元八年（公元），李白蜀中游历，遇大手笔“苏颋”，于是乎将自己写的赋和诗文递了上去，希望其向上举荐一下，可苏颋仅仅只是夸奖了李白一番，并没有其它任何意思，之后李白又遇到了李邕，于是乎又将自己的作品递了上去，没想到却被其用钱草草打发，李邕觉得李白写的不过是下里巴人之作，太年轻。又譬如，天宝元年夏天（公元），李白好不容易在道士吴筠举荐下，收到了朝廷招自己入京的诏书，命李白为供奉翰林，“42岁”的李白欣喜若狂，高兴的像个孩子，可是那些权贵为了自己的利益，纷纷排挤李白，最终李白于天宝三载春天（年）摘下也脱下了自己这一生最为渴望官帽、官服，气愤地离开了，离开了大明宫，离开了长安，开始了漂流生活。……算了，都是泪，反正在写《将进酒》这首诗的之前，李白经历了太多的不如意，这也正是写这首诗的原因。从表象上来说，这是一种逍遥1、不被任何事物所束缚便是逍遥“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”相信庄子所写的《逍遥游》大家都熟悉的不能再熟悉了吧，记得笔者第一次读它的时候，感觉自己都要飞起来了，没错，那是自由的感觉，身体不被任何事物所束缚，心灵上也自由安逸，似乎自己和大自然融为了一体，这种感觉真的太爽了，那时笔者一直以为文字是枯燥无味的，没想到这天底下还有这样天马行空、气势磅礴的文章。爱了，爱了！《将进酒》——李白烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。李白表示道，自己此刻只想与三五好友，把酒言欢，叫上岑夫子，再叫上丹丘生，和自己痛快畅饮，高歌一曲，不醉不归，不再管那世俗纷扰，抛开所有，不再被任何东西所束缚，如果这不是逍遥的话，我们也只能到外太空去寻找“逍遥”，那手举酒杯，纵情欢乐，自信满满，自然大方，不呆板，不拘束，实在令人神往。来吧！朋友，我们喝一杯！说到这里，笔者不经想到我美好的大学时光，那时候可谓是逍遥，只要是在不触碰法律的前提下，想什么就干什么，根本不会带一丝丝犹豫的，或是看见哪个漂亮妹子，就会立马上去撩，或是看见某个喜欢东西，就会立刻拿钱买。可是，就是因为那时候太过逍遥，导致我现如今狼狈不堪，如果时光能够重来，我肯定，肯定会……哎妈呀，真香！毕竟青春只有一次，那时不耍何时耍？（注：讽刺，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，光阴似箭，望珍惜，下面内容中我会说到李白的逍遥其实跟我们的不一样。）2、李白为何能够如此逍遥？李白小的时候非常的调皮，经常逃课外出溜达，有一次逃课看见一位老奶奶在将一根铁杵磨成针，与其交谈一番才知道，水滴能把石头滴穿，愚公能把一座大山给移走，为什么不能铁杵不能磨成针呢？因此，他被老奶奶那种持之以恒、坚持不懈的精神给感动了，经过这件事后，李白便用功读书。有一次，李白在书房里读起了庄子的《逍遥游》，当时他的心跟着那只鲲遨游四海，就连李白的父亲李客走到了自己的身边也浑然不知，读完后，才看见父亲对着自己微笑，李白自然也是欣然地笑了一笑。逍遥游庄子的《逍遥游》中的逍遥自由的人生思想影响众多古人，尤其是那些文人墨客，李白就更不用说了，从第一次读《逍遥游》的时候，就爱上了它，相信大家在读李白的诗词中，就已经发现了，其创作风格继承了《逍遥游》的浪漫主义风，热情奔放，想象瑰丽，不拘束，逍遥自在。譬如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》又譬如：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》再譬如：懒摇白羽扇，裸袒青林中。——李白《夏日山中》那么也就是说，李白之所以能够如此逍遥，自身的调皮性格占一小部分，主要还是用功读书的过程中受到了道家思想的影响，启蒙于《逍遥游》这篇文章，而且在近弱冠之年的李白，被李客送到了大匡山，在那里过着读书练剑、修仙返道的生活，这让李白逍遥自由的人生思想更加完善。从深层上来看，这是一种无奈、对现实的反抗同时也是一种释怀，更是对庄子人生逍遥自由思想的超越《逍遥游》中“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”我们可以看出，庄子主张逍遥自在，无以、无功、无为，就是他的入世态度，从本质上来说，庄子追求的是“无欲、无求、无惧”的精神境界。在上面的内容我们已经知道了，李白的现实世界总是跟理想世界对着干，这就导致了他生活中处处碰壁，命运坎坷，满腔热血的报国之志总是不被人理解，甚至受人排挤，无奈之下，只能在庄子中的人生哲学中寻找解脱，得到精神的慰藉。庄子是为了寻求自由而远离世间纷扰，隐居的逍遥生活，这种感觉就好比陶渊明所写的《饮酒》，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这种逍遥自由缺乏实践的基础，但也无可厚非。从李白所写“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”我们可以发现他的逍遥自由和报效祖国、建功立业的理想结合在了一起，也恰恰因为李白有抱负，关心民生与政治，才有了生活中的那么多不如意，一旦感到不自由，他便会爆发出强烈的反抗。譬如：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又譬如：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”让笔者最为心疼的还是《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白一吐了长达三年的闷气，袒露了众多怀才不遇者的共同心声，如果是我们遇到这样的情况，恐怕只会说上一句，老子不伺候了，拜拜了您。表面上，李白似乎非常的洒脱、坦然、逍遥，可实际上，李白这都是无奈之举，对现实的一种反抗，一种释怀，为了让自己的内心好受一些，才有了这份“逍遥自由”，我们是无法体会的。从本质来看，这和鲁迅笔写所写的阿Q精神相差无几《阿Q正传》出自鲁迅之笔，主要讲述的是阿Q悲惨的人生，破毡帽，癞疮疤，油腻的黄毛小辫，及一双小眼，他就是阿Q，生活中处处被人欺压，但每每总是能够转败为胜，其原因是因为阿Q的精神胜利法，表面上看来，阿Q愚昧无知，自轻自贱，可笑之极，实际上，阿Q是这个非常坚强的人，他身上所体现出来的坚韧，正是来自那份“阿Q精神”。为什么笔者会说李白本质上是具有阿Q精神的？你看，当阿Q被人欺负后就会说出一些非常自大的话，心情就顿时愉悦了起来，为什么啊？因为在精神层次上来说，阿Q将对方打败了，他“胜利”了！而李白每每生活上受挫，其表现几乎和阿Q如出一辙，譬如那句“天生我材必有用”及“我辈岂是蓬松人”李白表示道我就是天才，我就是最N的那一个，我必然最终会是出头鸟。虽然阿Q和李白根本不能比，可谓是一个天上一个地上，一个才华横溢，一个除了可以干活就什么也不会，但他们在面对挫折的时候，本质上并没有任何区别，都是通过自吹自擂、自卖自夸来安慰自己的心灵，派遣忧伤，发泄不满，达到一个身心愉悦的效果。收拾好心情重新出发，这是成大事者必备的能力，他们第一会认可自己、相信自己，第二他们从不来不会怀疑自己，永远也不会向任何人低头，倘若一个人虽有才华，但他却不能相信自己，还经常怀疑自己，甚至否定自己，那这个人完了，他永远展现不出自己的才华，甚至还会走向毁灭。很显然，李白和阿Q就是那种蜜汁自信，永远相信自己，不会怀疑自己，也不会像任何人低头，我就是最牛的，你们都比不过我，这也是正是为什么李白一次次被现实打压，却依旧能够展现出自己才华的真正原因，这也正是为什么阿Q一次次被人欺压，却依旧能够一次次站起来的真正原因，只可惜阿Q的那个时代不行。最后，笔者其实很矛盾，为什么呢？因为笔者认为，李白之所以混得不好的原因就是因为他的那种“我就是最厉害”阿Q精神，而他之所以能够有如此高的成就，被世人称之为“诗圣”，创作浪漫主义文学也是因为他那“我就是最厉害的”阿Q精神。1、关于混得不好李白想做官，想济世救国，辅佐君王，却不愿意走科举之路，觉得这过于迂腐、死板，全靠死记硬背，自己可是天才，怎么能被其束缚，要学诸葛亮当个卧龙，让君主发现自己，好不容易被人推举吧，当了个官僚，却一副“天子呼不上船”的样子，不懂得隐忍，要知道当时诸葛亮被刘备请来当军师的时候，还不是照样有人针对吗？注：还有一种说法，李白懒得参加科举只是托词，实际上是因为身世的原因不清的原因，没资格参加科举，当然，只是一种说法，具体怎么样还得问李白，但笔者认为还是前者的可能性更大，毕竟哪一个有才华的年轻人不是心高气傲的？譬如笔者目前就很狂，傲岸不屈。另外，还需要说明一点，古代的诗词传播没现如今那么广泛，不能说，你写个诗词发个网站，发个百度，不仅仅能够让大家发现你、

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